Différences culturelles
Les différences de culture existent. Leurs rencontres, leurs croisements, ont pris à travers l'histoire bien des formes et elles peuvent poser encore bien des problèmes. On parle de "chocs culturels", qui peuvent être brutaux. On parle aussi de "croisements culturels", qui prennent en général du temps.
Quoi qu'il en soit, on ne peut avancer, face à un problème de cette ampleur, sans partir de définitions et de positions simples et claires, qui soient accessibles à tous les hommes de bonne volonté. Les lignes qui suivent, qui portent sans doute la marque du contexte particulier de la Nouvelle Calédonie, n'ont aucune prétention à l'universalité.
Exigence d'une définition claire
La culture est ce que les hommes ont inventé, partout dans le monde et depuis la nuit des temps, pour maîtriser leur destin. En ce sens, toutes les cultures, enracinées dans un lieu et dans une époque, se valent, au moins en première approche, et une hiérarchisation paraîtrait bien aléatoire. Chacun privilégie, légitimement, ce qui lui vient de ses ancêtres à lui, mais au risque, parfois, d'un certain enfermement.
Exigence d'une position claire
Les rencontres de culture existent, et l'ouverture d'esprit conduit alors à s'interroger en même temps sur ses propres Valeurs et sur les Valeurs des autres, en ce qu'elles peuvent porter chacune leur part d'universel. Le sens de la solidarité, si caractéristique des uns, ou le respect sacré de la Personne, si cher à la "Déclaration des Droits de l'homme", ne sont en effet pas incompatibles, et méritent à égalité le nom de "Valeurs".
Mais qu'il soit clair, au delà de ces différences culturelles et de leur commune tension vers le Bien, que la culture, au sens où nous l'entendons ici, reste toujours à inventer.
Maîtriser son destin, ici et maintenant, suppose un nouvel effort d'invention, qui incombe à l'évidence aux hommes politiques, mais auquel l'école se doit aussi de participer.
La tâche des hommes politiques de ce territoire est en effet suffisamment lourde pour que l'école ne néglige pas la sienne, qui est de chercher, autrement qu'en paroles, les voies d'une plus grande efficacité des apprentissages et, à cette fin, de maîtriser réellement les problèmes d'hétérogénéité auxquels elle se heurte.
C'est bien évidemment ce devoir ou ce "pari" qui est pour une large part à l'origine de ce site, tout comme il fût à l'origine de l'adoption de la pédagogie de maîtrise et, plus spécifiquement, de son adaptation, en particulier pour la mise au point de son programme de renforcement culturel.
"Je fais partie de ceux qui ont milité pour le droit à la différence, et ce fut très important dans notre histoire. Aujourd'hui, il est nécessaire de dire qu'il n'y a pas de droit à la différence sans un droit à la ressemblance. Le droit à la ressemblance c'est le droit à découvrir le fait que maigre ou gros, noir ou blanc, fort ou faible en mathématiques, peu importe, on peut aimer de la même manière éprouver les mêmes joies, partager les mêmes émotions et là, il y a un rôle essentiel de l'expression artistique qui me paraît en France dans un état particulièrement embryonnaire par rapport à ce qu'elle devrait être. Aucun autre pays ne me paraît aussi en retard que nous sur le plan de l'éducation artistique. II s'agit de la musique, le dessin, la danse, le théâtre, tous les arts qui sont des moments privilégiés pour nous découvrir ressemblants, capables de partager les mêmes émotions en dépit des différences qui nous séparent. Différences d'appartenances à des milieux sociaux, à des classes différentes de niveau scolaire et notre société a terriblement besoin de faire reconnaître ce droit à la ressemblance, y compris avec des enfants qu'on va dire handicapés, y compris avec des adultes dits débiles ,et peut être nous avons plus de choses en commun que de choses qui nous séparent."
Philippe MEIRIEU
Valence le 10 Décembre 96
Conférence à
l'occasion du Centenaire
de la naissance de FREINET